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1. 关于元朝有哪些有趣的冷知识？

关于元朝有哪些有趣的冷知识？

元朝有很多谣言，比如典型的初夜权，摔头胎，十户一把菜刀，这些谣言盛传不衰，现在还有人继续信谣传谣，根本不带脑子。

关于元朝的初夜权谣言大致是这样的：就说元朝入主中原后，开始严格的户口管理，蒙古人会派士兵入驻村子，充当村子的监管，***娶了老婆得先让监管睡三天，把初夜权献给蒙古人，因此，***还有摔头胎的习惯。

这就是初夜权和摔头胎的谣言，稍微有点自己思维能力的人都能分辨谣言的真伪，但是有些比较懒的就是别人说什么就是什么。

光看看蒙古人和***比例也不会信这样的谣言，有些为了黑敌人给自己祖宗头上泼脏水的智商也是让人醉了，相信这样谣言的智商，大概距离再次沦陷异族统治也不远了。

第一，蒙古人根本没有贞操观念。

第二，初夜权在正史毫无记载，特别是大明朝，一点蛛丝马迹都没有，如果有初夜权，元末义军不得当起义的噱头用用啊！难道元末的人不知道，现在网络键盘造谣侠知道？

第三，元朝***对国家基层掌控力很差，高层官员体制还很混乱，根本不可能到村级，朱元璋的话：帝（朱元璋）曰：“不然，朕欲闻元朝之失，正欲为朕之监戒。如行车者，前车既覆，后车不当循其辙也。朕观元朝之失天下，失在太宽。——《皇明宝训》

就是因为元朝不管事，只收税，所以基层才崩溃，所以才被说政治宽和，河南行中书省范孟端一个***小吏带着四五个同伴杀光全省蒙古色目***，关闭黄河漕运，朝廷都发现不了，哪有人去深入基层执行初夜权？

第四，不想说了，谁爱信就信吧！这世上总是傻子太多造谣者不够用，认真辟谣的还被喷。

就是这样。

元朝皇帝的名字后缀都是帖木儿，如下：

元成宗铁木耳

元文宗图帖睦尔

元惠宗妥懽帖木儿

泰定帝也孙铁木儿

元世祖平章铁木耳

元成宗平章也先帖木儿

英宗朝亲王也先帖木儿

张无忌的老丈人察罕帖木儿

元朝在历史上存在的时间不到百年，却留下深刻的映像，这主要得益于成吉思汗的威名。但当我们说元朝的时候，已经与成吉思汗所建立的蒙古帝国没有太大关系，甚至在忽必烈建立元朝之初，漠北蒙古人尚且不认可元朝的合法性，他们更多的人是支持阿里不哥承袭下来的帝国，忽必烈后来的北伐也直接导致了蒙古帝国的分裂。故而我们所说的元朝，仅仅是由成吉思汗的子孙于中华大地上建立起的新兴大一统国家。

如果说元朝的冷知识，那么首先要说的就是他的社会形态。他虽然存世于我国古代封建社会的一个大时期，但他封建的并不彻底，甚至有学者指出元朝就是地地道道的奴隶社会！

封建社会和奴隶社会这两种不同形态社会形式是以生产力和生产关系来划分。元朝的特殊性恰巧就在生产力与生产关系上，封建社会是解放了“会说话的生产力”，元朝则是保留了大量会说话的生产力，也就是我们说的奴隶，这里的奴隶完全不等同于奴婢，奴隶是奴隶主的私人物品，是没有人身自由与劳动报酬的，例如忽必烈的宠臣啊合马拥有七千多“驱口”，也就是七千多奴隶，元朝规定“驱口与物同”，也就是可以自由买卖与赠予，这种买卖还形成了元朝特有的“人市”。

而元朝建立者忽必烈却是从“经略汉地”中成长并崛起的，他重用***、学习汉文化，故而元朝在社会形态上也兼容了农耕文明，但这种兼容出现了畸形。当土地私有制遇上贫农，它并非形成一种封建社会下的“租赁”劳作模式，而是演化成一种农奴附庸模式，特别是元朝的包税官制度推行，导致大规模小农破产，沦为元统治阶层的农奴，统治阶层虽可以冠名地主阶级，但农民已经不是封建社会下的农民，他们的性质更像是奴隶。

其实奴隶的规模并不能决定社会形态，我国封建社会两千余年中，每个朝代几乎都有奴籍的存在，这并不能否定生产关系的封建化。而元朝的生产关系在包税制度下出现变化，这个制度针对的便是汉地，在分封下的豪族地主就成为了包税主，他们利用农奴创造价值，向朝廷缴纳足够的税收，剩余的财富分配全由自己决定，这种生产关系下就失去了价值平衡，作为生产基础的农奴就成为包税主圈养的工具。或者干脆就将农奴转变为游牧时期的奴隶，将农田圈成草场，以畜牧为业，汉地农民与草原上的牧羊人无异。

我们往往会将闭关锁国的映像定格在明清时期，其实在元朝开始，中原王朝便开始了海禁政策。元朝一共进行了四次海禁，但维持的时间皆不长，短则2年，长也不过5年，对比明清两朝的四百年闭关锁国，确实不会令人映像深刻。

元朝的海禁是具有很高灵活性的，从时间上也能够看出，它是根据需要进行闭关政策，而又达到一种“禁民不禁官、禁内不禁外”的效果，也就是说***主导的海禁是以***获利为根本原则，所以出现了禁止民间海外贸易，而官府主导的海外贸易正常进行；与此同时，元朝的海禁是禁止国内人民出海贸易，但未禁止海外商人来华，这也是它与明清不同的地方。

蒙古族的婚俗是多妻制，但并非任何人都能娶得起媳妇儿，因为元朝的妻子是需要用钱来买的，这是蒙古族的聘婚制度导致的，此行为在普通人民间演化成了***裸的人口交易，甚至兴起了“婚介服务”，成为牙婆获利的渠道。一些贫困家庭的家长将女儿当作赚钱的工具，出现了订婚骗取财礼的现象，或者一女多许的现象，元***为了控制这种现象，以法律的形势规定了财礼上限，并对悔婚、骗婚进行严厉打击。

与此同时，“童养媳”在元朝盛兴，贫困家庭将女娃早早定给财力尚可的人家以便获取钉礼，而如元曲《窦娥冤》里所说以童女抵债的现象也已然成风，这是元朝时期女子的灾难。而当女子丧夫之后，女子婆娘两家会争着将此女改嫁，以便获得财礼，毫不顾忌守丧期间的礼节与规矩，因此元朝***在武宗时期，通过法律手段干预女子改嫁问题。

在元***的干预之下，女子的婚嫁价码有所下降，这又形成了一个“市场空白”，即低价买入高价转手，这样的女子就成为一个特殊群体，名为“典雇女”。这个习俗形成其实还要从元***的官方行为说起，元***起初针对家庭贫困的罪犯执行***后是要集中处理尸体的，当罪犯承担不起这个处理尸体的“烧埋银”时，***就鼓励该家属典雇罪犯的妻子，给别人做个三五年妻子以获得银子用于抵扣“烧埋银”。入典方一般都是已婚无子，且家境宽裕者，故而典雇女的主要作用是给这些富裕人家延续香火，这个典雇形式同样出现在游牧民族入主中原的清朝。

到此，以上就是小编对于租号玩1211的问题就介绍到这了，希望介绍关于租号玩1211的1点解答对大家有用。